Sejarah Desa
Menurut Riwayat, Desa Watulawang pertama di buka oleh Mbah Kebayeman ( Mbah Santanaya ) yang merupakan Buyut dari Mbah Agung Kajoran. Mbah Agung sendiri adalah sebagai pelopor pembukaan lahan lahan di daerah Kajoran, Watulawang, Peniron, dan sekitarnya. Kemudian di susul Mbah Mertanaya yang juga masih Canggah ( keturunan ke 4) dari Mbah Agung.
Mereka Bersama sama membakari hutan di perbukitan sebelah Lor Gunung Pranji, dan menjadikan sebagai lahan pertanian dan tempat tinggal. Konon Jaman dahulu, alas – alas di babat masih sangat wingit, sehingga Eyang kebayeman bersama pengikutnya sering menjumpai hal – hal yang gaib, salah satu contohnya pada waktu membabad alas di daerah wungu dengan cara membakar, ada suatu tempat yang tidak terjamah api sama sekali, setelah di amati ternyata ada 2 buah benda yaitu Pethet (sisir) dan Pengilon ( cermin ) untuk menandainya di buatlah kuwu ( tempat yang di keramatkan, disucikan ) yang sampai sekarang masih ada.
Nama Watulawang sendiri di ambil dari nama batu yang menyerupai pintu yang terletak di persawahan watulawang ( Foto Pendukung belum ada ) dan batu itu sampai sekarang juga masih ada, bentuknya memang mirip pintu, tapi katanya sekarang sudah berubah posisi ( melebar ).
Eyang Kebayeman menurunkan trah – trah Eyang di Watulawang, bahkan ada beberapa juga yang menjadi Lurah.
Mbah Mertanaya menurunkan darah biru sebagai Lurah di Watulawang, bahkan sampai saat ini. Anak ke-empat dari Mbah mertanaya yaitu mbah Mertaguna bersuamikan mbah Mertaguna dari Karang Kemiri yang kemudian menjadi Lurah pertama di Watulawang.
Karena suatu hal, mbah Mertaguna menyerahkan Jabatannya, dan mengungsi ke bawah ke daerah Pertapan ( Peniron ), dan mukin disana sampai wafatnya dan di kebumikan di Bulu gantung.
Sebagai gantinya, adalah keponakannya sendiri, yaitu mbah Danawangsa ( Putra mbah Ketawangsa kakak dari Ny. Mertaguna ) dan seterusnya sampai sekarang seperti susunan di bawah ini :
Sejarah Lurah Watulawang:
- Mertaguna
- Dana wangsa
- Santika
- Majatirta
- Cawirana
- Sanreja
- Pancasemita
- Kramareja 1918 – 1965
- Dapin 1965 – 1966 ( masa pemberontakan PKI )
- Sawad 1966 – 1988
- Sudjanto 1988 – 1998
- Dirun 1998 – 2006
- Warsono 2006 – sekarang
nuwun sewu,
mbok bilih saru, kathah kekurangan lan kalepatan, kulo nyuwun gunging samudro pangaksami. Cerita meniko dipun tulis dening kulo piyambak, sing sumberipun ngolah saking ceritane tiyang sepuh wonten watulawang. kulo yakin kathah klenta klentunipun, lan kulo mboten nutup saran, kritik sing saged ngleresaken cerita meniko. Kawulo terinspirasi nulis meniko sebab sejarah tentang watulawang piyambak menurut tiyang sepuh wonten watulawang mpun mboten wonten sing mangertos, namung grambyang – grambyang ( samar ). Menawi dipun jor aken, mangkenipun mesthi soyo ical, karna faktor regenerasi. Sak derengipun nulis meniko, kawulo sampun sowan dumateng beberapa sesepuh, lan kathah ingkang mboten mangertosi, keadaan meniko sing nggugah kreteg kawulo supados dipun serat kangge cerita dumateng putra lan wayah kito sedoyo.
matur suwun, ..
matur suwun kagem mas gareng cilik ingkang sampun kerso kondur dateng watulawang lan madosi informasi tentang sejarah watulawang (aduh bahasa kramaku wis ilang kabeh)
dengan adanya tulisan perintis ini semoga nanti nya bisa disempurnakan, agar sejarah desa kita tidak hilang tertelan jaman
@ mas Naryo, ya kuwe mung gramaki, nek sejarah sing runtut temenan wong watulawang dewek pada ora ngerti, soale ya kuwe kawit gemien mung turun temurun liwat dongeng, bocah siki wis pada bebeh nek di dongengi nang kakine utawa ninine, nganti kaki ninine dewek pada ninggal, cerita jaman dulu melu kekuburan, padahal kuwe ilmu sejarah, lah mbok ngasi ilang babar blas, ya kuwe aku mung bisa ndasari thok, mbok ana sing duwe crita luwih kumplit, ya njaluk critane ben crita kiye luwih kumplit.
Wahhh….kayane pas temen ya sejarah riwayat desane rika ya Kang Gareng?
iya kudune tah ana narasumber tentang sejarah desa,tapi tekan siki sing pada dadi sesepuh desa juga pada jarang sing ngerti…moga2 baen senajan Kang Gareng cs le gawe riwayat desa ndadak nggramaki tapi saora2ne bisa nggo paugeran marang generasi penerus kita mengkone……..
kesuwun klilannnn
Matur suwun kang sugi… pun kersa mampir
ya muga2 di awali dengan hal ini, nantinya bisa di sempurnakan dadi sejarah sing runtut temenan, dadi sing rumangsa wong kene kiye tetep ngerti sejrah desane,,,
amiinnnn kang Sugi dongane..
seka logandu ulih apa kiye, hehehhe
saya berdoa saja .semog@ watulang tambah maju,,,,,,,,,,,,,karena aku juga dilahirkan di desa watulang””””””””’
Amiiinn kang santo,,
ternyata rika esih peduli maring tanah kelahirane dewek, 
Matur kesuwun sanget dateng mas gareng, sanajan kulo tiyang solo nanging kulo dangu wonten tutukan, kulo sering tindak watulang lan peniron.. Mugi2 mas gareng cz angsale nuturaken mboten lepat alias leres sedanten AMIN…xxx
Amiinn.. Yaa Robbal ‘Alamiin
Sugeng rawuh dumateng mas Sukarno.
Kulo mung ngawali crita, yang merupakan hasil penuturan dari para sesepuh di Desa Watulawang, mengenai riwayat yang sesungguhnya itu tidak ada yang tau, semua hanya mengira2 yang bersumber dari dongeng turun temurun dari para leluhur..
sampeyan manggone wonten pundi mas ? nek teng Kr. Gayam, mbok mampir ngetan nek aku pas nang Watulawang
suwun..
Bnr kang gareng q salut kro desa wtulawang…snjan penduduke meng sitik tp manjalin persodaran sangt kompak.maju trus Watulawang…ya snjan qcws pindah meng peniron tp Watulawang adalah Tanah kelahiran q.Matur nuwun kang garene q dadi ngerti sjarah Desa Watulang.
pet yoh deneng ora tau ditiliki maning anu keprie deh aja ngemprah koe.
@ Rio mun, matur nuwun..
kuwe sejarahe be anu mandan gragap, goleti tuk sapethil, nek ana info tentang sejarah, mohon di sharing
@ Sardiyanto, iya kiye, rewangi gehh.. ngurusi dewekan mandan repot je he he he
agi mandan ora kober mbarang..
Ass. untuk saudara-saudaraku, saya mohon informasi tentang siapakah mbah agung kajoran. soalnya saya bersama keluarga dari sumedang (asal usul dari karang anyar kebumen) pernah sekali ziarah ke makam mbah agung kajoran, bahkan yang menjadi penjaga makam di sana (kuncen) masih keluarga. bahkan gaya batu nisan dari kayu di sana sama persis dengan makam kakek buyut saya yang di karang anyar (nama kampung lupa lagi namanya) karena katanya keluaga saya di sana memang masih dari keturanan mbah agung kajoran. mohon informasi dan bila salah perkataan atau maksud mohon dapat dimaafkan. terima kasih Wass.
Wassalamu’alaikum mas Aly
Terima kasih sudah mau mampir..
saya sendiri kurang paham tentang persisnya, tapi menurut cerita orang tua, Mbah Agung Kajoran itu asal mulanya katanya dari daerah Solo, bahkan menurut cerita Beliau masih keturunan Pakubuwanan.
Beliu di perkirakan yang membuka lahan di daerah Kajoran dan sekitarnya..
kalau mau info lebih lengkapnya, nanti bisa saya cari info ke daerah dan diposting disini
terima kasih
bagus kang gareng…. di tambah maning tulisane kuwe…
ben tambah lengkap… tambah akeh maca-ne
aq ra isa koment sing apik2/sing akeh2/sing angel2 sebab anu ora isa uga anu wis ngantuk arep turu… salut buat catatan mas gareng…. idep2 karo2ne nguri uri budayane dewek
siiiip,lanjutkan
Terima kasih mas Rasmanto…
mari kita lanjutkan !!!!!!!!!!
Salam kenal.. koq saya juga punya cerita ttg eyang buyut ku ya..
Sunan Kajoran, alias Pangeran Rogo Ito, alias Mbah ijo.. Pasukan yg diutus dari banten utk membantu perang diponegoro,.. setelah Diponegoro tertangkap.. beliau msh berperang sendiri sampai th 1855, hingga wafat pihak keluarga kerajaan engan mengakui beliau sebagai keluarga. mohon koreksi apa bila salah.. tks.. salam
mas Marwan, mari kita sama2 cari ttg fakta sejarahnya, makasih
Ass. urun rembug, Mbok menawi Mbah Kajoran punika tesih wonten sambung rapetipun kalih Pangeran Bumi Dirja. Pangeran Bumi Dirja niku adine Sultan Agung Metaram ingkah mlajar sakingMetaram sebab bade dipun sedani dening Amangkurat I. Piyambakipun pindah wonten kelokan kali Lukulo (Tembaga) lajeng ndamel padepokan…pekarangan Pangeran Bumi Dirja dipun sebut Karang Kabumian, inggih dados nami Kebumen…dene Mbah Kajoran punika Panembahan Kajoran, mertuaniupun Pangeran Trunojoyo, ingkang mbalela dumateng Amangkurat I. Amangkurat I seda wonten Tegal, Amangkurat II, nyuwun bantuan VOC, nangkep Pangeran Trunojo. Mbah Kajoran lan pengikut ingkang taksih gesang lajeng sumebar wonten saindenging tanah Jawa, inggih mbok menawi menika Mbah Agung Kajoran…. salajengipun Sunan Mas sareng Untung Suropati gabung melawan Belanda. Pangeran Puger sepisan malih nyuwun bantuan Belanda. Untung Suropati dipun sedani, ananing namung klambi pujan, panjenenganipun mlajar wonten Desa Clapar, sandingipun deso kulo Logandu…wonten puniko dados pemadanging ndeso, njur katelo Mbah Kepadangan….Mbah Kepadangan ingging pun Untung Suropati punika kadang putra Mbah Sudimampir, Mbah Sudimampir gaduh putro Mbah Suradiwangsa ingkah dados pepunden wonten Desa Logandu…. wallahu a’lam bisohwab.
Ass. kulo bade urun rembug, Mbok menawi Mbah Kajoran punika tesih wonten sambung rapetipun kalih Pangeran Bumi Dirja. Pangeran Bumi Dirja niku adine Sultan Agung Metaram ingkah mlajar sakingMetaram sebab bade dipun sedani dening Amangkurat I. Piyambakipun pindah wonten kelokan kali Lukulo (Tembaga) lajeng ndamel padepokan…pekarangan Pangeran Bumi Dirja dipun sebut Karang Kabumian, inggih dados nami Kebumen…dene Mbah Kajoran punika Panembahan Kajoran, mertuaniupun Pangeran Trunojoyo, ingkang mbalela dumateng Amangkurat I. Amangkurat I seda wonten Tegal, Amangkurat II, nyuwun bantuan VOC, nangkep Pangeran Trunojo. Mbah Kajoran lan pengikut ingkang taksih gesang lajeng sumebar wonten saindenging tanah Jawa, inggih mbok menawi menika Mbah Agung Kajoran…. salajengipun Sunan Mas sareng Untung Suropati gabung melawan Belanda. Pangeran Puger sepisan malih nyuwun bantuan Belanda. Untung Suropati dipun sedani, ananing namung klambi pujan, panjenenganipun mlajar wonten Desa Clapar, sandingipun deso kulo Logandu…wonten puniko dados pemadanging ndeso, njur katelo Mbah Kepadangan….Mbah Kepadangan ingging pun Untung Suropati punika kadang putra Mbah Sudimampir, Mbah Sudimampir gaduh putro Mbah Suradiwangsa ingkah dados pepunden wonten Desa Logandu…. wallahu a’lam bisohwab.
terima kasih banyak mas Nasin atas infonya, semoga bisa semakin melengkapi sejarah.. matur suwun
nuwun sewu mas badhe nambah komentar,,,,,,,tulisan yg paling atas disebutkan “Mbah Agung Kajoran” apakah sama dengan Panembahan Agung Kajoran,,
karena saya lagi mengkroscekkan dengan Leluhur saya,,
matur nuwun mas
mas Yudha, mbah = panembahan.. kayaknya sama mas
klo boleh tau mas asal mana ya ?
suwun
jare mbah agung kajoran esih ana hubungane karo brawijaya 5 , brarti aku dicritani salah yah
mas greng aku jg masih keturunan mbah agung kajoran yg ada di kutawis brarti kita masih saudara
Kalau diselidik-selidik memang tampaknya, Mbah Kajoran itu Pangeran Kajoran. Dalam cerita memang sering ada duplikasi makam, cerita, atau lainnya, seperti makam Untung Suropati ada 2, yakni makam Mbah untuk di Pasuruhan dan yang di Clapar…Pangeran Diponegoro juga ada dua makam, Tjut Nyak Dien jg ada ada 2…yang benar yang mana, Wallohu a’lam. Hanya Allah yang tahu…
aslkm buat poro sedulur trah mbah agung kajoran tlg doakan sy yg sdg menyusun data lengkap tentang jatidiri beliau: data2/catatan yg tersebar sementara ini menerangkan beliau adalah keturunan pakubuwanan?? berita ini 100% tdk valid(keliru) sy secara ilmiah sdh hampir menemukan manuskrip/catatan2 yg mendekati kebenaran tentang jati diri beliau yg sebelumnya memang sengaja sgt dirahasiakan tentang jatidiri beliau sebenarnya: sy ungkapkan sedikit skrg:mbah agung kajoran kebumen(rdn donosari)@pnembahan rama@rdn kajoran ambalik@sunan kajoran dids gringging sari pemalang@sunan kejaksan adalah “org yg sama’ (al arifun gunawan alkajorani)
Terima kasih atas junjungannya dari rekan2 blogger, mohon maaf saya baru sempet nengok ni, lama tidak masuk blog…
untuk pembahasan lebih lanjut mengenai Mbah Agunbg Kajoran, saya sendiri masih awam , mari yang bener2 mengetahui kita sama2 sharing disini, sehingga kalau ada rekan lain yang cari informasi bisa menjadi referensi, matur suwun
Pangeran Kajor adalah putra Panembahan Senopati dengan putri Lawean, kebetulan saya masih keturunan beliau
gdddddd
mohon informasi yang lebih luas tentang pangeran kajor
mas Yusron, ini saya juga sedang menunggu dari mas Notosuwiryo untuk cerita sejarahnya, mohon di tunggu ya, terima kasih
maaf pak..
tolong di konfirmasi juga..
apa ada keturunan panembahan kajoran di wilayah kab banyumas. tepatnya kecamatan tambak.
karena ada silsilah dr buyut yg masih keturunan panembahan kajoran. matur suwun
mas Setiadi..
untuk informasinya saya belum dapat secara runtut saya masih menunggu dari rekan,,
nanti klo sudah ada, pasti saya posting
terima kasih..
makasih infonya..mbahku juga biasanya cerita tapi aku g maksud….saya maklum kalau sejarah kita zaman dulu banyak yang kabur…soalnya manuskrip aslinya banyak yang di bawa panjajah atau di hancurkan.aku guru di karanggayam kalau ada tolong cerita asal – usul dukuh tedunan desa giritirto,kecamatan karanggayam.maturnuwun
mas Puspo.. nggih mangke menowo sampun angsal kulo posting wonten mriki..
kebenaran sejati hanya milik Allah swt !!!, makam asli beliau dikajoran kebumen !!!,pangeran kajoran,panembahan kajoran,panembahan rama,rdn kajoran ambalik,sunan kajoran gringging sari,adalah org yg sama: terlahir dgn nama kecil rdn donosari ,anak dari rdn suroso/alias pangeran kajoran sepuh beliau cucu sunan giri dari panembahan senopati dari garis ibu dan cucu sunan tembayat dari garis ayah (semasa hidupnya beliau memiliki empat org istri dua diantaranya adalah cucu panembahan senopati dari pangeran purbaya (rdn ayu purbaya 2,satu dari pangeran selarong (rdn ayu wangsa cipta,ada dgn salah seorang istrinya beliau tdk memiliki anak, dan ada slh satu putri beliau hingga tua ada yg tdk kawin/menikah genetik wanita tdk kawin ditrah kajoran dilalah msh menurun hingga generasi ke 7 & 8 dikebumen ada 3 org dijakarta 2 org dan byk lg disentra2 lokasi penyebaran putro wayahnya???,semasa hidup beliau (p kajoran adalah seorang ulama/mursyid tarekat,tabib/ahli pengobatan) anak cucu keturunannya menyebar ada disekitar kajoran kebumen,banyumas/purbalingga,gunung kidul,klaten,ponorogo, tarisi/ciamis,serta byk jg dilampung/krn ikut migrasi pd jaman belanda
matur suwun mas Bumi atas penjelasannya,
bisa kita kontak lebih lanjut ?
mas gareng@jenengan msh keturunan p kajoran dari eyg nayadiwangsa/kedung pane???, ada tambahan cerita2 sedikit: semasa hidupnya beliu jg seorang pujangga besar,beliau pengarang serat centini versi yg msh original/asli ini merupakan manifestasi protes beliau pd penguasa mataram yg meniadakan perdikan giri kedaton,ini krn beliau msh ada kedekatan nasab dgn sunan giri dari garis ibu, beliau jg pengarang kitab pustaka wangsa kerta yg sementara ini msh jd manuskrip/cattan tertua ttg sejarah wali2 dijawa (termasuk cerita2 ttg snn bayat leluhur beliau) ini krn adanya kedekatan nasab dgn sunan bayat dari garis ayah jg merupakan cara2 protes damai atas kecurigaan2 penguasa mataram kala itu pd dinasti ulama dibayat yg dikmudian hari akhirnya mencapai puncak dgn pembataian masal ribuan ula ma2 bayat dan para pengikutnya oleh amangkurat, hingga akhirnya berimbas dgn perjuangan beliau bersama2 menantunya rdn trunojoyo berlhasil meruntuhkan raja amangkurat
Mas Bumi, Betul, klo tidak salah urutan dari Mbah Agung Kajoran sampai kepada saya sebagai berikut : Mbah Agung Kajoran -> Mbah Derwak -> Mbah Nayawedana -> Mbah Kedung Pane -> Mbah Astraguna -> Mbah Gunawijaya -> Mbah Tirtaguna -> Mbah Pawikrama -> Mbah Jawikarta -> Bpk Karyana -> Rasiwan/rama/gareng
mohon di ralat bila ada kesalahan..
g dadi ngerti mtur nuwun
salam kenal…nggak sengaja kesasar ke blog ini,merasa sbg orang keturunan wong watulawang dan kr gayam(clapar apa kajoran ya,agak lupa),jd ingin silaturahim ke konco2 semua,saya hanya tahu bapakku (almarhum) anak dari mbah Wiryataruna dari watulawang,,mertua dari Ki Dalang Sukardi,dulu sering ke watulawang,terakhir sekitar 5 tahunan lalu,kalo yg dari kr gayam ibuku,tidak banyak cerita dari sini,kecuali dulu mbahku dari pihak ibu katanya pernah punya warung makan,jaman londho dulu di daerah kajoran apa clapar ya??? semoga di antara pembaca blog ini ada saudara2 jauh denganku….kontak di Facebook: Teguh Warung Aqiqah Jogja,email : warungaqiqah@yahoo.co.id
Terima kasih mas Teguh sudah mampir di Blog ini.
iya aku kenal dengan Mbah Wir, sekarang sudah Almarhum..
klo boleh tau nama Bapaknya siapa ya ?
sama istriku kebetulan masih saudara..
terima kasih